在十九世纪七十年代的时候，国人自己去办一份成功的报纸，这听起来好似天方夜谭一般。然而王韬以及他的《循环日报》达成了这一点，这可不单单只是新闻业方面的突破，更是一个古老国家开始睁开眼睛看世界的一种缩影呢。

王韬的早年经历

在十九世纪五十年代的时候，王韬二十多岁，来到了上海，在英国传教士麦都思所创办的墨海书馆开始工作，这份工作使得他较早地接触到了西方的知识以及技术，其中涵盖了当时较为先进的印刷机器，这为他经过一段时间后从事报刊事业埋下了最初起始的种子。

在太平天国运动的那段时期当中，名叫王韬的人曾采用化名的方式朝着太平军去献上计策，其所述主张是要学习西方从而开展改革。这件事情在公元1862年的时候被清政府给察觉到了，他也因此缘由而遭到了通缉。在英国驻沪领事给予的帮助之下，王韬不得不进行逃亡去到了香港，由此开启了长达差不多二十年时间的旅居生活。

欧洲之行的思想冲击

缘为躲避追捕且冀求开阔眼界之故，王韬于公元1867年偕同理雅各奔赴欧洲而后展开一场历经逾两年的闯荡之旅。在这旅程间，他涉足走访多个国度诸如英国、法国等等之外，确凿亲眼目睹了源于工业革命所催生出的规模庞大变革。像火车、轮船以及电报这般的现代新颖发明，切实给予他一种以往从未有过的强烈震撼之感 。

身处伦敦、巴黎这类城市，王韬对西方社会的运作模式展开了深入的观察，他格外留意到报纸于社会里所担当的角色，觉得报纸能够传播知识，能够沟通信息，能够影响舆论，此番旅行将他的思想彻底改变，致使他从一名传统文人转变成坚定的维新倡导者 。

创办《循环日报》的初衷

早在1874年的时候，王韬于中国香港这方地域创办了名为《循环日报》的报纸，将其命名为“循环”名称，所含有之意即为强大与弱小时势并非始终固定不变，表示中国借助变革能够再度回归成为处于强大地位的国家行列，这份报纸是由王韬担任主要的撰写人职务，一些早期出国留学的学生比如黄胜、伍廷芳等人进行辅助协助，并且完全是由中国人自身来进行经营管理的。

中国境内当时的报纸，大多是由外国教会或者商人主办的，就像上海的《字林西报》与《申报》那样，后来《循环日报》诞生了，它打破了外人，对于华文舆论的垄断，王韬的目标是足够明确的：要有一份属于中国人，他们拥有的喉舌，用来积极讨论中国自身的前途 。

报纸的内容与特色

《循环日报》把政论当作核心，每天刊登一篇是由王韬亲自去撰写的论说，这些文章强烈抨击科举八股是脱离实际的，主张中国是一定要学习西方的自然科学的，要发展工商业，要改革政治制度，他还提出来设立议会，目的是实现“君民共治” 。

不但有犀利评论，报纸且广泛报道国内外新闻，北京的政治动态、广州的社会消息，国际上的重大事件，均有所涵盖，王韬冀望借由这些报道，破除国人的闭塞状态，使民众知晓世界大势 。

王韬的维新思想主张

王韬觉得，中国的那些知识分子，老是一头扎进故纸堆里，对于世界的形势状况完全不了解，而这就是国家长久以来积弱的根源所在。他倡导士人应当“放开眼界去观察整个寰宇”，去学习地理方面的知识、历史方面的知识、格致这类实用的学问。他提出来“富强乃是治理国家的根本所在”，着重强调发展现代工商业这件事情的重要程度 。

他在政治方面，虽没有明确地提出要废除君主制度，但是却积极地推崇如同英国样式的君主立宪，他主张对官制进行改革，使行政变得简化，任用那些通晓时务的人才，这些通过报纸持续进行发表的思想，比康有为、梁启超的公车上书早了差不多二十年。

对近代报业与思想启蒙的贡献

《循环日报》获得了营商与影响力的双重成功收效，其发行范畴涵盖香港，还有广州，以及澳门，甚至是南洋的华人聚居区域。它证实了中国人全然拥有能力独立自主运营一份现代报纸，并且凭借此来传播新思想 。

后世学者林语堂将王韬誉为“中国新闻报刊之父”，他的实践开创了华人办报的先河，还首开“文人论政”的传统，那份报纸如同窗口，使封闭的清朝社会透进一缕现代性光芒，为后来维新变法运动做了重要的舆论准备 。

回望王韬从逃亡之人转变成为报业先驱的那段经历，您觉得在当时那样的时代状况之下，是时代形势造就了他这般的思想家呢，还是他个人所具备的勇气尚有远见更为关键呀？欢迎于评论区域分享您的观点。